蕙田案此与前庾蔚之议同

北魏书礼志神龟初灵太后父司徒 胡国珍

薨赠太上
秦公时疑其庙制太学博士王延业议曰按王制云诸
侯祭二昭二穆与太祖之庙而五又小记云王者立四
庙 (第 34a 页)

　　　　暨殷景仁辈之议未可谓非也

魏书 胡国珍

传女生肃宗即灵太后也神龟元年四月 (第 24a 页)
国珍

薨肃宗服小功服举哀于太极东堂
唐开元礼外祖父母没皇帝于举哀日服小功五月之
服五日公除至五月则择下旬之 (第 24a 页)

邪愚谓皇后
临祖及一周祥除并宜反服齐衰尚书令中军将军建
平王宏前祠部郎中周景远并同朱膺之议诏可
魏书 胡国珍 传 (第 8a 页)
国珍 寝疾灵太后亲侍药膳薨太后还
宫成服于九龙殿遂居九龙寝室　皇后传灵太后父
薨百寮表请公除太后不许(嫁女 …… (第 8a 页)
礼志神龟二年正月二日元会高阳王雍以灵太后临
朝太上秦公(即 国/珍) 丧制未毕欲罢百戏丝竹之乐太后
访于侍中崔光光曰太后不许公除衰麻在体正月朔
日还家哭临至尊舆驾奉慰今虽 (第 8b 页)

　(五也杂记士三月而葬遂卒哭大夫三月而葬五月/而卒哭今人以初丧四十九日居于柩侧谓之七七)
　(其说始于释氏见魏书 胡国珍 传吴俗自首七至六/七用僧作佛事有诵经礼忏破地狱穿五方化库诸)
　(科仪化库元典章所谓纸房子当时有禁终 (第 42a 页)

　　　　乾学案合葬前夫此所仅见使死而有知何
　　　　以见前夫于地下其悖礼乖义孰甚焉卞忠
　　　　贞之论正矣
　　　佛事
北史魏胡太后 父国珍 卒诏自始薨至七七皆为设千
僧斋令七人出家百日设万人斋二七人出家
　　　　乾学案七七百日之说本出于释氏 (第 24b 页)